璎珞随着佛教一起传入我国，
在唐代，被爱美求新的女性所模仿和改进，
用珍珠、宝石和金银贵金属等串联制成，
以彰显华贵，成为当时一种流行的饰品。
在敦煌壁画中出现的唐代贵妇人形象，
多是佩戴各类璎珞，华美非凡。
璎珞的奢华性质决定了
它在平民阶层中并未广泛流行。
无论在壁画中还是文学作品中，
佩戴这种饰品的都是上层社会的贵族。
想一想也是，
璎珞这种珠翠环绕、镶金佩玉的风格
的确不适合普通劳动人民的生活。
《红楼梦》里一开头写宝玉出场时，
就都戴着只"金螭璎珞圈"。
璎珞上自然是挂着他的寄名锁和"通灵宝玉"，
宝钗也有一个金璎珞圈，
所缀金锁上是"不离不弃，
芳龄永继"的吉谶，
可有三生石前的旧因缘恒于宝玉心间，
金玉良缘到底还是成了"美中不足"。
不仅宝玉和宝钗有，
王熙凤也都有。
《红楼梦》第三回王熙凤出场时：
“只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。
这个人打扮与众姑娘不同，
彩绣辉煌，恍若神妃仙子，
头上戴着金丝八宝攒珠髻，
绾着朝阳五凤挂珠钗，
项上戴着赤金盘螭璎珞圈。”
“璎珞”屡屡见于《红楼梦》，
由此看来，璎珞是一种非常普遍的佩饰。
璎珞可以分为项圈式和披挂式两种。
项圈式璎珞以项圈为主体，
坠饰比较简单，项圈上雕以花卉纹饰，
普遍较短，又称“短璎珞”，
它流传到明清时期，
其坠饰多搭配长命锁、如意、护身符等吉祥物，
又叫璎珞圈。
披挂式璎珞形制更长，
款式也更为多样化，多被当成舞蹈饰品。
“拥霞裾琼佩，真珠璎珞”
随着时间变迁，璎珞形制虽有所变，
但魔力仍存。
这种雍容华贵的珠宝在当今社会已经少有人佩戴，
也不再是彰显身份的象征，
更多的成为一种艺术品。
璎珞，带着浓浓古意与美好寓意，
用它的流光溢彩，
为我们讲述那段历史的繁华。
—— 完 ——
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“璎珞”是个什么东东？（上）返回搜狐，查看更多