有一次，哈奴曼的主人罗摩的妻子被魔王劫走，情况非常紧急，哈奴曼率领浩浩荡荡的猴子大军，远征魔王，打败了敌人，救出了主人。《西游记》中有类似情节，朱紫国王的金圣宫娘娘被观音菩萨的金毛犼摄走，孙大圣率领师兄弟，智盗紫金铃，击败了怪兽，救出了皇后。
陈寅恪不仅认同胡适，还补充道：“大闹天宫”的故事也是来自印度民间故事，由佛经传播者传入中国。
在这之后，还有说法认为连猪八戒都不是中国人：“不但孙悟空与印度猴王有缘，就连猪八戒也同印度神话史诗有关”（顾子欣先生《孙悟空与印度史诗》）。
哈奴曼
鲁迅：孙悟空的原型是水怪无支祁
鲁迅在《中国小说的历史变迁》里，认为孙悟空的形象来源于水神无支祁。
传说中的无支祁
无支祁是谁？它是唐代李公佐小说中的怪兽，在《西游记》中，曾经提到过它的名字。
据说无支祁的形状像猿猴，缩鼻高额，白脑袋白牙齿，金眼睛绿身子，倒像一只长颈鹿，脑袋一伸，脖子变成百尺，力量超凡，速度飞快。
“锁之末，见一兽，状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许。蹲踞之状若猿猴，但两目不能开，兀若昏昧。目鼻水流如泉，涎沫腥秽，人不可近。久乃引颈伸欠，双目忽开，光彩若电。顾视人焉，欲发狂怒。观者奔走。”——《太平广记》
由于无支祁在两水作乱，祸害一方，在大禹治水时，便将它降伏，头上套上锁链，关在淮水之中。这一传说，跟孙悟空被压在五指山下的情节也颇为相似。
第三种说法：混血说
胡适和鲁迅吵了很久也没吵出结果，后来季羡林对他们的说法作了综合与折中，说孙悟空就一混血儿，是印度的“哈奴曼”文化与中国的“无支祁”传说“杂交”出来的产物：“孙悟空这个人物形象基本上是从印度《罗摩衍那》中借来的，又与无支祁传说混合，沾染上一些无支祁的色彩。这样看恐怕比较接近事实。”
不过，我认为季羡林这个说法有点”和稀泥“的感觉，并没有在这个问题上有实质性的讨论。
身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。
手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。
一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。
挺挺身才变化多，声音响亮如钟罄。
尖嘴咨牙弼马温，心高要作齐天圣。
这是吴承恩在《西游记》第四回，写孙悟空的一首诗。
透过这首诗，我们能看到几千年前，那个不怕困难、不屈不挠、勇敢斗争、争取自由的石猴。孙悟空的原型属于哪个国家又如何？它已经是中华民族永远的精神象征和英雄标志，数百年来仍得到无数读者的喜爱。返回搜狐，查看更多